اگرصلح امام حسن مجتبی(علیه السلام) نبود یک شیعه را زنده نمیگذاشتند!!؟

۲۶ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۸:۱۰

ابو سعید عقیصا مى گوید:

به حضرت امام حسن (علیه السلام) گفتم:

چرا با معاویه صلح کردى و حال آنکه حق با تو و معاویه گمراه و ستمگر است؟

فرمود:

آیا من پس از پدرم، حجت خدا و امام نیستم؟

گفتم آرى.

فرمود:

مگر رسول خدا در حق من و برادرم نفرمود:

الحسن و الحسین امامان،قاما او قعدا؟ حسن و حسین امامند چه قیام کنند و چه نکنند؟ گفتم:آرى.

فرمود:

پس من امام هستم، چه قیام کنم و چه نکنم.

آنگاه براى او، علت آنکه قیام نفرمود، توضیح داد که:

به همان سبب با معاویه صلح کردم که پیامبر خدا با بنى ضمره و بنى اشجع و با اهل مکه در حدیبیه صلح کرد،با این تفاوت که آنان کافر بودند و معاویه و یاران او در حکم کافرند.

اى ابو سعید!، اگر من از جانب خداوند امامم، دیگر معنا ندارد که راى مرا سبک بشمارى، گر چه مصلحت آن بر تو پوشیده باشد.

مثل من و تو، چون خضر و موسى است.

خضر کارهایى مى کرد که موسى مصلحت آنرا نمى دانست و در خشم مى شد اما چون خضر او را آگاه مى ساخت، آرام مى گرفت، من هم خشم شما را بر انگیخته ام به این جهت که به مصالح کار من آشنا نیستید، اما همینقدر بدان که اگر با معاویه صلح نمى کردم، شیعه اى روى زمین بازنمى ماند.

علل الشرائع الشیخ صدوق (رحمه الله علیه)؛ جلد1، صفحه211

موسیقی برانداز - تهاجم فرهنگی - قسمت 7

چهارشنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۷

بیش از یک قرن از بهره برداری سیاسیون از جماعت سلبریتی یا چهره های عوام پسند برای نیل به اهداف سیاسی در جهان می گذرد. به جرات سرمایه گذاری روی چهره های عوام پسند یا اصطلاحا سلبریتی ها و سوء استفاده از اقبال شکلاتی این جماعت در بین عوام در ایران درست در آستانه سقوط رژیم منحوس پهلوی تا کنون بطور جدی در دستور کار اتاق های فکر همسو با سلطنت طلبان و لیبرال های معاند با نظام مقدس جمهوری اسلامی و تشکیلات اپوزیسیون خارج نشین قرار گرفته است. بدون شک اتاق فرمان این حرکت را باید در سرویس های جاسوسی غربی و صهیونیستی ردگیری کرد که خود مبحثی جداگانه را می طلبد. گرچه چهره های عوام پسند (سلبریتی ها)، در شاخه های گسترده ای از هنر و سرگرمی دسته بندی می شوند ولی در این یادداشت قصد داریم صرفا روی تبارشناسی سرمایه گذاری گروه های معاند با نظام روی چهره های عوام پسند شاخه ی موسیقی با هدف براندازی، متمرکز شویم و تحلیل شاخه های دیگر را به مجالی دیگر موکول خواهیم کرد.