تا 1439...

با گذشت چندین سال از حوادث پس از انتخابات سال 88 و پس از آن حصر خانگی سران فتنه ، عده ای با روشن بودن و واضح بودن مطلب همچنان به دنبال مطرح نمودن شبهاتی از قبیل " اگر سران فتنه جرمی مرتکب شده اند ، چرا  محاکمه نمی شوند" و " حصر سران فتنه غیر قانونی است" هستند ، و اهداف آنها نیز از مطرح کردن چنان مسائلی نه از روی دلسوزی برای نظام بلکه به خیال خود برای ایجاد اختلاف و تحت فشار قرار دادن نظام برای عقب نشینی است . اینک برخی از دلایل حصر خانگی سران فتنه را مورد بررسی قرار می دهیم.

تفاوت بین مجرم و متهم از دیدگاه امام خمینی(ره)

«اصلًا معنا ندارد محاکمه مجرم؛ محاکمه مجرم یک امرى است که مخالف با حقوق بشر است. حقوق بشر اقتضا مى‏کند که ما آنها را همان روز اول کشته باشیم براى اینکه مجرمند، و معلوم است که اینها مجرم هستند. آنکه باید براى او وکیل گرفت، آنکه باید به ادعاى او گوش کرد، او متهم است نه مجرم. اینها متهم نیستند، اینها مجرم هستند.»  1

سابقه ی حصر بدون محاکمه در تاریخ

آیت الله سید احمد نجفی نقل می نمایند : در نجف مرحوم آیت الله حاج شیخ عباس قوچانی که پدر زن اینجانب بود بعضی از مسایلی را که می خواست برای امام رخ بدهد. از قبل می دانست و به من هم می گفت. من به ایشان عرض کردم شما از کجا این مسایل را می دانید؟ ایشان قضیه ای را نقل کردند که:ما در خدمت مرحوم آیت الله حاج سید علی قاضی که استاد اخلاق بزرگانی مانند آقای بهجت، مرحوم آقای قوچانی، مرحوم آقای میلانی و... بودند حاضر بودیم. هر روز به محضر ایشان می رفتیم و استفاده می کردیم. یک روز دو نفر از شاگردهایی که هر روز به محضر مرحوم قاضی مشرف می شدند خبر دادند که آقای حاج آقا روح الله خمینی (امام در آن زمان به این لقب معروف بودند) به نجف آمده اند و می خواهند با شما ملاقات کنند.

سروان شیرودی یک خلبان هوانیروز بود و انسانی همیشه آماده شهادت. به یکی از برادران که از دوستان قدیمی اش و از روحانیون متعهد کرمانشاه است ، گفته بود : فلانی بیا یک خداحافظی از روی خاطر جمعی با تو بکنم؛ زیرل می دانم که باید شهید بشوم.

اخیراً متنی در شبکه های مجازی منتشر شده که ذهن افراد زیادی را به خود مشغول کرده و کم کم راه خود را برای ورود به فضای واقعی زندگی مردم باز می کند که بی پاسخ ماندن چنین شبهاتی می تواند اعتقادات بسیاری از افراد جامعه را با مشکل مواجه کند و حق را باطل و باطل را حق جلوه دهد.

و اما متن منتشره 

 از پدر پرسیدم برای چی انقلاب کردید؟ پاسخ داد: برای اسلام
 
گفتم مگه اون زمان نماز نمیخوندی؟
...چرا
مگه مسجد نمیرفتی؟
...چرا
مگه مکه نمیرفتی؟

در کشور آفریقایی مالی مسابقات فوتبالی تحت عنوان جام امام خمینی (ره) برگزار شد. در این مسابقه فوتبال که با استقبال جوانان همراه بود، بازیکنان و تماشاگران با در دست گرفتن تصاویر امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری (حفظه الله)، علاقه خود را به جمهوری اسلامی ایران نشان دادند. در افتتاحیه این مسابقه فوتبال، برخی از مسئولان فرهنگی و ورزشی حضور داشتند.

یکی از افرادی که از ایشان به عنوان مخالف ولایت فقیه نام برده میشود و درباره ی ایشان می گویند که قائل به جدایی دین از سیاست است ، حضرت آیت الله العظمی بهجت (رحمة الله علیه) است.اما حقیقت چیز دیگری است. حقیقت این است که ایشان چه در زمان حضرت امام (ره) و چه در زمان مقام معظم رهبری( حفظه الله) در مسائل سیاسی هم ورود می کردند و رابطه ی بسیار صمیمی و قوی با این دو رهبر انقلاب اسلامی داشتند. ما برای گفته هایمان دلایل و مستنداتی داریم ، که می توانید در ادامه مطالعه نمایید .

دهه فجر به فاصله ی زمانی بین روزهای 12 تا 22 بهمن ، یعنی روز ورود امام خمینی (ره) به کشور و روز 22 بهمن روز پیروزی نهایی انقلاب اسلامی ایران و در اختیار گرفتن کامل اداره ی کشور ، اطلاق می شود.مردم ایران ایلامی همه ساله این ایام را با برپایی جشن و یادآوری خاطرات آن روزها گرامی می دارند.

ولادت

سید رضی (رحمة الله علیه)

 طلبه و عالم باید مقام روحی و متاع معنوی خود را در برابر آنچه در دست مردم دنیا دار است پست نکند و چشم به دست مردم و دل نگران خوشیها و امور مادی مردم نباشد، سرافراز باشد و آزاده، و در عین فروتنی و تواضع، طبعی بلند داشته باشد و بی نیاز.داستانی نقل می کنیم از عالم بزرگ و آزاده، شرف الدین و عزالاسلام، علوی شریف بزرگوار، سید رضی ابوالحسن محمد ابن الحسین الموسوی، گردآورنده ی کتاب «نهج البلاغه» تا نمونه ای باشد برای تربیت و دمیدن روح آزادگی و بلند طبعی در جانها و روانها. آورده اند که از هیچ کس صله و جایزه قبول نمی کرد تا آنجا که هدیه های پدر خود را نیز رد می کرد. پادشاهان آل بویه هرچه کردند تا ایشان عطا و صله بپذیرد نپذیرفت. دوست داشت که خود و شاگردانش مورد عزت و احترام باشند و همه ی مردم حرمت آنان را نگاه دارند و با بی نیازی و آقایی زندگی کنند. نیز آورده اند که خداوند به وی فرزندی داد. ابوغالب فخرالملک، وزیر بهاء الدوله، هدیه ای برای او فرستاد و پیغام داد که چون در این گونه اوقات دوستان برای یکدیگر هدیه می فرستند، من این هدیه را برای قابله فرستاده ام، امید است بپذیرید. سید رضی رد کرد و بدو نامه ای نوشت، و از جمله در آن نامه چنین نگاشت: «بر احوال خانواده ی ما زن بیگانه ای آگاه نمی گردد، همیشه پیرزنان خود ما قابلگی می کنند نه زنان بیگانه. و این پیرزنان نیز نه اجرتی می گیرند و نه صله ای». این واقعه را، مؤلف «قصص العلما» با تفصیل بیشتری آورده است. در اینجا با تصرف در عبارت نقل میکنیم. واقعه از قول وزیر آورده شده است: خدای تعالی پسری به سید رضی کرامت فرمود. من هزار دینار در طبقی گذاشتم و به رسم هدیه و چشم روشنی برای او فرستادم. رضی آن وجه را رد کرد و گفت: وزیر می داند که من از هیچ کس چیزی قبول نمیکنم». بار دیگر آن طبق را فرستادم و گفتن: «این وجه برای آن مولود است، دخلی به شما ندارد». باز پس فرستاد و گفت: «این مبلغ را به قابله بدهید» بار سوم فرستادم و گفتم: «این مبلغ را به قابله بدهید». این بار نیز بازگردانید و گفت: «وزیر می داند که زنان ما را زنان بیگانه قابلگی نمی کنند، بلکه قابله ی ایشان از زنان خود ما هستند. و اینان نیز چیزی از کسی نمی پذیرند». برای بار چهارم آن مبلغ را فرستادم و گفتم: «این مبلغ از آن طلابی باشد که در خدمت شما درس می خوانند» سید رضی فرمود: «طلاب همه حاضرند، هر کس هر قدر می خواهد بردارد». آنگاه یکی از طلاب برخاست و یک دینار برداشت و قطعی از آن برید و آن بریده را نزد خود نگاه داشت و باقی مانده را در همان طبق گذاشت. سید رضی پرسید: «چرا چنین کردی؟» گفت: «دیشب برای روغن چراغ احتیاج پیدا کردم و کلید در خزانه ی شما که وقف بر طلاب است نبود، از این رو از بقال، نسیه، روغن چراغ گرفتم اکنون قدری از این دینار را برداشتم تا قرض خود را ادا کنم» چنین کردند و سرانجام آن طبق دینار را رد کردند ونپذیرفتند.آری اینگونه بودند علمای ربانی.

حضرت امام خمینی(رحمة الله علیه ) : ما مفتخریم که ادعیه حیات بخش که او را قرآن صاعد می خوانند از ائمه ماست .