Верховный Лидер революции направил письмо североамериканской и европейской молодежи в связи с событиями во Франции
Именем Всевышнего, Всемилостивого и Всемилосердного!
Последние события во Франции и схожие с ними инциденты, произошедшие в некоторых других странах, убедили меня в необходимости поговорить с вами напрямую. Я считаю вас, молодых, своими собеседниками, но не потому, что игнорирую ваших отцов и матерей. Скорее, по той причине, что вижу будущее ваших стран в ваших руках и думаю, что в ваших сердцах стремление найти истину более сильное и живое. В этом письме я не обращаюсь к руководителям и правителям ваших стран и государств, поскольку считаю, что они умышленно отделили правду и честность от своего политического курса.
Хочу особо поговорить с вами об исламе, о том представлении и картине, которые нарисованы и представлены вам. Начиная, примерно, с двух десятков лет назад и до настоящего времени, т.е. приблизительно со времен развала Советского Союза, были приложены немалые усилия, чтобы представить эту великую религию в образе трусливого врага. Подстрекательство и использование чувства страха,разжигание ненависти, к сожалению, относится к длинномупрошлому политической истории Запада. Я не хотел бы сейчас касаться темы разного рода фобий, которые до сих пор нагнетались в сознание народов западных стран. Сами вы, бегло просмотрев последние критические материалы, можете увидеть, как осуждается и порицается в новейшей историографии непорядочное и лицемерное отношение западных государств к другим народам и культурам. История этих стран стыдится эпохи рабства Европы и Америки, она пристыжена и унижена колониальным периодом их прошлого, деспотичным и жестоким отношением к цветнокожим и не христианам. Ваши исследователи и историки краснеют и испытывают глубокий стыд от произошедших массовых кровопролитий под именем религиозных войн между католиками и протестантами, или из-за национальной и этнической принадлежности, которые велись в Первую и Вторую мировую войны.
Это само по себе является достижением, и моя цель заключается не в повторении части столь длинного списка деяний и упреков в адрес истории. Скорее, я хочу, чтобы вы спросили у представителей вашей интеллигенции, почему всеобщая совесть на Западе должна всегда пробуждаться с отсрочкой в несколько десятков, а то и сотен, порой, лет? Почему пересмотр в коллективном сознании и всеобщей совести должен быть обращен на далекое прошлое, а не на проблемы сегодняшнего дня? Почему в столь важной теме, как методы подхода к исламской культуре и мысли, предотвращается формирование всеобщей осведомленности?
Вы отлично знаете, что оскорбление и порождение мнимой ненависти к «другим» всегда служило общей основой для всех тех эксплуататорских спекуляций. И сегодня я хочу, чтобы вы спросили себя, почему давняя политика порождения фобий и человеконенавистничества на этот раз с беспрецедентной жестокостью избрала своей мишенью ислам и мусульман? Почему структура власти в мире стремится изолировать исламское мышление и ввергнуть его в бездействие и пассивность? Какие понятия и ценности ислама препятствуют планам крупных держав, какие интересы обеспечиваются под сенью ложных представлений об исламе? Прежде всего, я считаю, что вы должны исследовать и спросить о мотивах столь развернутой кампании очернения и дискредитации ислама.
Второй момент заключается в том, чтобы в этой лавине предрассудков и негативной пропаганды вы постарались самостоятельно и без посредников ознакомиться с этой религией. Здравая логика требует, чтобы, по меньшей мере, вы знали, что именно и какова сущность того, что отвращает и пугает вас. Я не настаиваю, чтобы вы принимали мои выводы или любое другое толкование ислама. Скорее, я хочу, чтобы вы не позволяли этой динамичной и влиятельной в сегодняшнем мире реальности преподноситься вам в преувеличенном виде, за которым скрываются грязные намерения и цели. Не допускайте, чтобы наемные террористы лицемерно представлялись вам в качестве посланцев ислама. Узнайте ислам из подлинных источников, из его первых рук, ознакомьтесь с исламом через Священный Коран и жизнь великого пророка (ДБАР). Здесь я хотел бы спросить, доводилось ли вам до настоящего времени самим обратиться непосредственно к Коранумусульман, читали ли вы его наставления и нравоучения? Доводилось ли вам до сих пор приобрести послания ислама из других источников, исключая средства массовой информации? Когда-нибудь вы спрашивали себя о том, каким образом и на основании каких ценностей, на протяжении долгих столетий тот самый ислам создал величайшую научную и интеллектуальную цивилизацию мира, воспитав превосходнейших мыслителей и мудрецов?
Хотелось бы, чтобы вы не позволяли вставлять между вами и реальной действительностью оскорбительные и немощные портреты, создавать эмоциональные барьеры, отнимая у вас возможность объективного и нейтрального суждения.Сегодня, когда коммуникационные возможности преодолевают все географические границы, не позволяйтеограждать себя искусственными и субъективными пределами. Несмотря на то, что никто в одиночку не сможет заполнить созданные трещины, однако каждый из вас способен, руководствуясь своей прогрессивностью и окружающей средой, провести над этими трещинами мостик человечности и справедливых идей. Эти преграды между вами, молодыми, и исламом были спланированы заранее, хоть и неприятные, но они могут породить в вашем любознательном мозгу новые вопросы. Усилия, приложенные в направлении поиска ответов на эти вопросы, служат подходящей возможностью для открытия перед вашим взором новых истин. Именно поэтому не упускайте подобную возможность во имя правильного понимания ислама и осознания его без предрассудков, чтобы, возможно,в знак доброго предзнаменования вашей ответственности перед истиной, будущие поколения, публикуя материалы об этом отрезке истории взаимодействия Запада с исламом, меньше испытывали угрызения совести и делали это со спокойной душой
Сейид Али Хаменеи
1 бахмана 1393г
23 января 2015г
