تا 1439...

فضایل منتظران
اگر شخصی در عصر غیبت به وظایف یاد شده عمل کند، دارای برتری‌هایی خواهد بود که تعدادی از آنها از نگاهِ روایات چنین است:
1. منتظران راستین، بسان حاضران در خیمه آن حضرت هنگام ظهور خواهندبود؛ چنانکه امام صادق علیه السلام فرمود: «مَنْ مَاتَ مِنْکُمُ عَلی هَذاالْاَمْرِ مُنتَظِراًکانَ کَمَنْ هُوَ فِی الفُسْطَاطِالَّذِی لِلْقائم علیه السلام». [1].
2. ثواب انتظار همانند پاداش نماز و روزه است.
امام باقرعلیه السلام می‌فرماید: «وَاعْلَمُوا اَنَّ المُنتَظِرَ لِهذا الاَمْرِ لَهُ مِثْلُ اَجْرِ الصَّائِمِ القائِمِ... » [2] ؛ «آگاه باشید که پاداش منتظر این امر بسان پاداش روزه دار شب زنده دار است».
3. گرامی ترین امت و رفیق پیامبرصلی الله علیه وآله است.
خودآن حضرت علیه السلام فرمود: «... اُولئِکَ رُفَقائی وَاکْرَمُ اُمَّتی عَلَیَّ» [3] ؛ «ایشان همراهان من و گرامی ترین امت من بر من هستند». 4. بسان مجاهدان در راه خدا در رکاب حضرت رسول صلی الله علیه وآله است. [4].
5. پاداش او برابر با هزار شهید از شهدای صدر اسلام است.
امام سجادعلیه السلام فرمود: «مَن ثَبَتَ عَلی مُوالاتِنا فِی غَیْبَةِ قائِمِنا اَعْطاهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ اَجْرَ اَلْفَ شَهیدٍ مِنْ شُهَداءِ بَدْرٍ وَاُحُدٍ»؛ [5] «کسی که در غیبت قائم ما بر موالات ما پایدار باشد، خدای تعالی اجر هزار شهید از شهدای بدر و احد به وی عطا فرماید».
توجه به این نکته نیز لازم است که تنها انسان‌ها نیستند که منتظر ظهور و قیام حضرت مهدی علیه السلام هستند؛ بلکه تمامی موجودات و نظام هستی در انتظار برپایی حاکمیت عدل و قسط به سر می‌برند؛ زیرا تنها در آن جامعه نظام آفرینش دقیقاً طبق خواست الهی و به دور از هر گونه ظلم و تعدی، اداره خواهد شد. گروهی از این منتظران - که در روایات به آنها تصریح شده است - فرشتگانی اند که برای یاری امام حسین علیه السلام در روز عاشورا به زمین آمدند و خداوند به آنان امر فرمود تا هنگام قیام حضرت مهدی علیه السلام بمانند و آن حضرت را یاری کنند. امام صادق علیه السلام این انتظار را این گونه بیان فرموده است: «فَهُمْ عِندَ قَبرِهِ شُعْثٌ غُبْرٌ یَبْکُونَ اِلی یَومِ القِیامَةِ وَهُمْ یَنتَظِرُونَ خُرُوجَ القائِمِ علیه السلام»؛ [6] «و آنان نزد قبر او پریشان و گردآلود تا روز رستاخیز گریانند و ایشان در انتظار خروج قائم به سر می‌برند».
در برخی روایات نیز گفته شده است: ساکنان زمین و آسمان از قیام و حکومت آن حضرت راضی می‌شوند و این رضایت بیانگر انتظار ایشان از برپایی آن حکومت است.
پی نوشت ها:
[1] ر. ک: الکافی، ج 5، ص 22، ح 2؛ کمال الدین، ج 2، ص 357؛ الغیبة، ص 200، ح 15.
[2] الکافی، ج 2، ص 222، ح 4.
[3] کمال الدین، ج 1، ص 286، ح 3.
[4] عیون اخبار الرضاعلیه السلام، ج 1، ص 36 و68؛ کمال الدین، ج 1، ص 317، ح 3؛ ر. ک: الکافی، ج 1، ص 371، ح 2.
[5] کمال الدین، ج 1، ص 323، ح 6.
[6] الغیبة، ص 309، ح 4.