تا 1439...

دانلود کلیپ ما دست بیعت نمی دیم به دشمن شعائر حسینی با صدای مداح اهل بیت (ع) سید رضا نریمانی که به مسائل روز مانند مذاکرات هسته ای و داعش و جریان انحرافی شیرازی پرداخته است-کاری از ...تا1439

اینفو گرافی نظر مراجع تقلید درباره وجود حضرت رقیه (س)- کاری از ... تا 1439

قال رسول الله صلَّى الله علیه وآله وسلَّم: (الدجّال یبصر بإحدى عینیه ولا یبصر بالأخرى، طویل القامة، أزرق العینین، أعمش بوجهه أثر الجدری، أبخر الفم کبیر الأسنان، مقلب الأظافر، أجدر الجسم لا شعر فی جسده، متنقع الرأس، طویل العنق، شانئ (سیّئ الخلق) أصابعه تصل حدّ کفّه. کلامه له دوی، عالی الأکتاف، طارج الجبهة فی إحدى عینیه عیب، لحیته بشاخین تصل سرّته عبوس، شروس، تحته حمار أحمر، أزرق الأطراق، بین أذنیه مقدار عشرین میلاً؟ رأسه کالجبل العظیم ظهره یناسب رأسه، خطوته عشرون میلاً؟ على جبینه سطران مکتوبان یقرأهما کلّ مؤمن، ویجحدهما کلّ کافر، الأوّل مکتوب فیه: الشقی من تبعک، والسطر الثانی: السعید من فارقک. وأکثر عسکره الیهود وأولاد الزنا. عن یمینه جبل أخضر، وعلى شماله جبل أسود، یسیران ویقفان بوقوفه، ویقول: هذه جنَّتی، وهذه ناری من أطاعنی أدخلته جنَّتی ومن عصانی أدَّبته بسیف نقمتی).

رسول اکرم صلَّى الله علیه وآله وسلَّم فرمود: دجال با یک چشم می بیند وبا یک چشم نمی بیند. بلند قامت وکبود چشم. آب از چشمش می چکد. آبله گون. دارای گند دهن ودندان درشت. ناخن برگشته. آثار آبله در بدنش موجود.
بدنش بی مو سرش غبار آلوده درازگون بدخو انگشتانش دراز که به حد دو دستش می رسد در سخنش آوای غلیظ باشد شانه های او بالا، پیشانی گرفته در یکی از چشمهایش عیب است ریشش بلند است که بنافش می رسد چهره در همرفته بد سرشت در زیر او خری سرخ رنگ که اطراف آن کبود است میان دو گوش ونافله بیست میل باشد؟
سرش مانند کوه بزرگ وپشتش مناسب با سر آن است یک گام او مسافت بیست میل؟ بر پیشانی او سطر نوشته که آنرا هر مؤمنی می خواند وهر کافری آنرا انکار می کند. در سطر اول نوشته.
تبهکار کسی است که پیروی تو کند ودر سطر دوم نوشته سعادتمند کسی است که از تو جدا گردد.
وبیشتر لشکریانش یهود وزنازادگان باشند در جانب راستش کوه سبز ودر جانب چپ وی کوه سیاهی است که با او سیر می کنند وچون بایستد می ایستند وخود گوید: این بهشت من واین جهنم من است هر کس اطاعتم کند به بهشتش می برم وهر کس نافرمانی من کند او را به تازیانه ی عذابم ادب می کنم.

 یوم الخلاص ص (714)

طی روایتی از محمد بن حنفیه فرزند امام علی (ع)، پیرامون حوادث هنگامه ظهور امام مهدی (عج)، نقل شده که: پرچم های سیاهی بسود بنی عباس خروج می کند ، و پس از آن پرچم های سیاه دیگری از خراسان « به جهت یاری امام عصر (عج) » خروج می کند...(نسخه خطی ابن حماد)

اینفوگرافی برادران شهید(شهیدان سعادتعلی و نادر ایمانی) کاری از ... تا 1439

مستند هفت دقیقه تا تل آویو کاری از ثریا و المنار- اقتدار موشکی جمهوری اسلامی ایران

 نمادهای شیطان پرستی

شیطان پرستی جدید به خدایی اعتقاد ندارد و شیطان را تنها نوعی کهن نماد ( archetype ) می داند و انسانها را تنها در برابر خود مسئول میداند و این نوع شیطان پرستی اعتقاد دارد که انسان به تنهایی می تواند راه درست و غلط را تشخیص دهد به همین دلیل هم این اعتقاد بیشتر به عنوان یک اعتقاد فلسفی شناخته می شود.

شیطان در این اعتقاد نماد نیروی تاریکی طبیعت ، طبیعت شهوانی ، مرگ ، بهترین نشانه قدرت و ضدمذهب بودن است.

در قسمتی از سایتbritannia.com به وقایع مربوط به عصر  آنگولوساکسون ها اشاره شده است. در بخش وقایع و اتفاقات  سال 676 تا 699 میلادی و در قسمت  وقایع مهم سال 685  در بخشی آمده است:و در این سال از آسمان باران خونین بارید و کره وشیر تبدیل به خون شد و رنگ آن سرخ گردید.

به قسمت قرمز رنگ متن انگلیسی دقت نمایید.

در گفتگوهای روزمره ما از جملات و کلماتی استفاده می کنیم که بعضی از آنها شرک آلود و کفر آمیز است ، برخی از این اصطلاحات را با هم مرور

می کنیم.

1- خدا بد نده: این کلام در برخورد با افراد مریض یا کسانی که به مشکلی بر خورده اند مطرح میگردد، در حالی که این کلام اهانت به پروردگار

است. زیرا خداوند در قرآن فرموده:هیچ خوبی و بدی بشما نمی رسد مگر از ناحیه ی خود شما(و بخاطر اعمالتان).خدا هیچ وقت به کسی بد

 نمی دهد و اگر  ما چنین کلام را بگوییم یعنی اینکه ما خدا را ظالم بحساب آورده ایم در حالی که خودش در قرآن می فرماید:

حاج آقا ماندگاری تو یکی از منبرهایش به نقل از یه استاد دانشگاه می گفت:یه استاد دانشگاه می گفت خوابیده بودم، خواب شهید همت رو

دیدم، باموتور اومد به من گفت بپر بالا!

سه عدد بنر و پوستر به مناسبت شهادت امام سجاد(ع) کاری از تا 1439

متن زیر گزیده ای از مقاله دکتر سعید جلیلی تحت عنوان" چرا باید بگوییم امام خامنه ای" می باشد.

"غربی‌ها با سه کلیدواژه‌ی آزادی، دموکراسی، و حقوق بشر افکار عمومی را اداره می‌کردند. شرقی‌ها با دو کلیدواژه‌ی مبارزه‌ی پرولتاریا با امپریالیسم و برابری. امام پنج کلیدواژه‌ی قرآنی را در مقابل آن پنج کلیدواژه قرار دادند.